HATI-HATI TERHADAP FITNAH WANITA

Allah Ta’ala berfirman:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء

“Laki-laki adalah pengayom bagi para wanita.” (QS. An-Nisa`: 34)

Dari Usamah bin Zaid radhiallahu anhu dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bahwa beliau bersabda:

مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فَتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ

“Aku tidak meninggalkan satupun fitnah sepeninggalku yang lebih membahayakan para lelaki kecuali para wanita.” (HR. Al-Bukhari no. 5096 dan Muslim no. 2740)

Dari Abu Said Al-Khudri radhiallahu anhu dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bahwa beliau bersabda:

إِنَّ الدُّنْيا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيْها فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ. فَاتَّقُوا الدنيا وَاتَّقوا النِّساءَ, فَإنَّ أَوَّلَ فِتْنَة بَنِي إِسْرَائِيْلَ كَانَتْ فِي النِّساءِ

“Sesungguhnya dunia itu manis lagi hijau dan sesungguhnya Allah menjadikan kalian penguasa di atasnya lalu Dia memperhatikan apa yang kalian perbuat. Karenanya takutlah kalian kepada (fitnah) dunia dan takutlah kalian dari (fitnah) wanita, karena sesungguhnya fitnah pertama (yang menghancurkan) Bani Israil adalah dalam masalah wanita.” (HR. Muslim no. 2742)

Allah Ta’ala berfirman:

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

“Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).” (QS. Ali Imran: 14)

Ayat di atas menjelaskan bahwa kecintaan kepada wanita adalah hal yang fitrah dan bersifat alami. Karenanya bukan hal yang terlarang seorang lelaki mencintai dan menyukai wanita selama kecintaannya adalah kecintaan yang syar’i, diwujudkan dalam wujud yang syar’i, dan kecintaan tersebut tidak mengganggu ibadahnya kepada Allah Ta’ala.

Hanya saja, tatkala realita kecintaan kepada wanita -sejak dahulu sampai sekarang- menjadi salah satu sebab terbesar yang membahayakan agama setiap lelaki, maka Allah dan Rasul-Nya memperingatkan akan fitnah yang satu ini. Nabi shallallahu alaihi wasallam mengabarkan bahwa fitnah wanita ini tidak hanya menimpa dan membahayakan umat ini, tapi sungguh dia telah menghancurkan umat-umat terdahulu yang lebih kuat dibandingkan mereka yaitu Bani Israil. Dan juga beliau shallallahu alaihi wasallam mengabarkan bahwa dari semua fitnah yang membahayakan kaum lelaki seperti harta, kekuasaan, dan wanita, yang paling menghancurkan dirinya adalah wanita. Banyak orang yang bisa menjaga dirinya dari fitnah harta, banyak juga orang yang tidak mau dengan kekuasaan, tapi sangat sedikit sekali orang yang bisa menolak wanita, karenanya dia merupakan fitnah yang terbesar.

Karenanya wajib atas setiap lelaki yang mempunyai wanita dalam tanggungannya, baik istrinya atau anaknya atau saudarinya atau selainnya untuk menjaga dan mengawasi tanggungannya tersebut. Jangan sampai mereka merusak dirinya dan juga merusak orang lain. Karena mereka bisa menyebarkan fitnah kemana-mana dan merusak masyarakat jika tidak dijaga dengan baik. Berduaan dengannya adalah fitnah, bercambur baur dengan mereka adalah fitnah, keluarnya dia dari rumahnya tanpa keperluan adalah fitnah, menuruti semua yang mereka minta adalah fitnah, keluar dengan berdandan adalah fitnah, dan selainnya. Karenanya hendaknya setiap lelaki bertakwa kepada Allah atas amanah yang dibebankan kepada mereka.

Ta’aruf Syar’i Solusi Pengganti Pacaran

Pertanyaan:
1. Apabila seorang muslim ingin menikah bagaimana syariat mengatur cara mengenal seorang muslimah sementara pacaran terlarang dlm Islam?
2. Bagaimana hukum berkunjung ke rumah akhwat yg hendak dinikahi dgn tujuan utk saling mengenal karakter dan sifat masing-masing?
3. Bagaimana hukum seorang ikhwan mengungkapkan perasaan kepada akhwat calon istrinya?
Dijawab oleh Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad Al-Makassari:
بِسْمِ اللهِ، الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ
Benar sekali pernyataan anda bahwa pacaran adl haram dlm Islam. Pacaran adl budaya dan peradaban jahiliah yg dilestarikan oleh orang2 kafir negeri Barat dan lain kemudian diikuti oleh sebagian umat Islam dgn dalih mengikuti perkembangan jaman dan sebagai cara utk mencari dan memilih pasangan hidup. Syariat Islam yg agung ini datang dari Rabb semesta alam Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana dgn tujuan utk membimbing manusia meraih maslahat-maslahat kehidupan dan menjauhkan mereka dari mafsadah-mafsadah yg akan merusak dan menghancurkan kehidupan mereka sendiri.
Ikhtilath pergaulan bebas dan pacaran adl fitnah dan mafsadah bagi umat manusia secara umum dan umat Islam secara khusus mk perkara tersebut tdk bisa ditolerir. Bukankah kehancuran Bani Israil –bangsa yg terlaknat– berawal dari fitnah wanita? Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
لُعِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيْلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُوْنَ. كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوْهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُوْنَ
“Telah terlaknat orang2 kafir dari kalangan Bani Israil melalui lisan Nabi Dawud dan Nabi ‘Isa bin Maryam. Hal itu dikarenakan mereka bermaksiat dan melampaui batas. Adalah mereka tdk saling melarang dari kemungkaran yg mereka lakukan. Sangatlah jelek apa yg mereka lakukan.”
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيْهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيْلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ
“Sesungguh dunia itu manis dan hijau dan Allah Subhanahu wa Ta’ala menjadikan kalian sebagai khalifah di atas kemudian Allah Subhanahu wa Ta’ala memerhatikan amalan kalian. mk berhati-hatilah kalian terhadap dunia dan wanita krn sesungguh awal fitnah Bani Israil dari kaum wanita.”
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga memperingatkan umat utk berhati-hati dari fitnah wanita dgn sabda beliau:
مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلىَ الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ
“Tidaklah aku meninggalkan fitnah sepeninggalku yg lbh berbahaya terhadap kaum lelaki dari fitnah wanita.”
Maka pacaran berarti menjerumuskan diri dlm fitnah yg menghancurkan dan menghinakan padahal semesti tiap orang memelihara dan menjauhkan diri darinya. Hal itu krn dlm pacaran terdapat berbagai kemungkaran dan pelanggaran syariat sebagai berikut:
1. Ikhtilath yaitu bercampur baur antara lelaki dan wanita yg bukan mahram. Padahal Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjauhkan umat dari ikhtilath sekalipun dlm pelaksanaan shalat. Kaum wanita yg hadir pada shalat berjamaah di Masjid Nabawi ditempatkan di bagian belakang masjid. Dan seusai shalat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berdiam sejenak tdk bergeser dari tempat agar kaum lelaki tetap di tempat dan tdk beranjak meninggalkan masjid utk memberi kesempatan jamaah wanita meninggalkan masjid terlebih dahulu sehingga tdk berpapasan dgn jamaah lelaki. Hal ini ditunjukkan oleh hadits Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha dlm Shahih Al-Bukhari. Begitu pula pada hari Ied kaum wanita disunnahkan utk keluar ke mushalla menghadiri shalat Ied namun mereka ditempatkan di mushalla bagian belakang jauh dari shaf kaum lelaki. Sehingga ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam usai menyampaikan khutbah beliau perlu mendatangi shaf mereka utk memberikan khutbah khusus krn mereka tdk mendengar khutbah tersebut. Hal ini ditunjukkan oleh hadits Jabir radhiyallahu ‘anhu dlm Shahih Muslim.
Bahkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
خَيْرُ صُفُوْفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرِهَا، وَخَيْرُ صُفُوْفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا
“Sebaik-baik shaf lelaki adl shaf terdepan dan sejelek-jelek adl shaf terakhir. Dan sebaik-baik shaf wanita adl shaf terakhir dan sejelek-jelek adl shaf terdepan.”
Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah berkata: “Hal itu dikarenakan dekat shaf terdepan wanita dari shaf terakhir lelaki sehingga merupakan shaf terjelek dan jauh shaf terakhir wanita dari shaf terdepan lelaki sehingga merupakan shaf terbaik. Apabila pada ibadah shalat yg disyariatkan secara berjamaah mk bagaimana kira jika di luar ibadah? Kita mengetahui bersama dlm keadaan dan suasana ibadah tentu seseorang lbh jauh dari perkara-perkara yg berhubungan dgn syahwat. mk bagaimana sekira ikhtilath itu terjadi di luar ibadah? Sedangkan setan bergerak dlm tubuh Bani Adam begitu cepat mengikuti peredaran darah . Bukankah sangat ditakutkan terjadi fitnah dan kerusakan besar karenanya?”
Subhanallah. Padahal wanita para shahabat keluar menghadiri shalat dlm keadaan berhijab syar’i dgn menutup seluruh tubuh –karena seluruh tubuh wanita adl aurat– sesuai perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala dlm surat Al-Ahzab ayat 59 dan An-Nur ayat 31 tanpa melakukan tabarruj krn Allah Subhanahu wa Ta’ala melarang mereka melakukan hal itu dlm surat Al-Ahzab ayat 33 juga tanpa memakai wewangian berdasarkan larangan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dlm hadits Abu Hurairah yg diriwayatkan Ahmad Abu Dawud dan yg lain :
وَلْيَخْرُجْنَ وَهُنَّ تَفِلاَتٌ
“Hendaklah mereka keluar tanpa memakai wewangian.”
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga melarang siapa saja dari mereka yg berbau harum krn terkena bakhur utk untuk hadir shalat berjamaah sebagaimana dlm Shahih Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dlm surat Al-Ahzab ayat 53:
وَإِذَا سَأَلْتُمُوْهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوْهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوْبِكُمْ وَقُلُوْبِهِنَّ
“Dan jika kalian meminta suatu hajat kepada mereka mk mintalah dari balik hijab. Hal itu lbh bersih bagi kalbu kalian dan kalbu mereka.”
Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan mereka berinteraksi sesuai tuntutan hajat dari balik hijab dan tdk boleh masuk menemui mereka secara langsung. Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata: “Maka tdk dibenarkan seseorang mengatakan bahwa lbh bersih dan lbh suci bagi para shahabat dan istri-istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam sedangkan bagi generasi-generasi setelah tidaklah demikian. Tidak diragukan lagi bahwa generasi-generasi setelah shahabat justru lbh butuh terhadap hijab dibandingkan para shahabat krn perbedaan yg sangat jauh antara mereka dlm hal kekuatan iman dan ilmu. Juga krn persaksian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam terhadap para shahabat baik lelaki maupun wanita termasuk istri-istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri bahwa mereka adl generasi terbaik setelah para nabi dan rasul sebagaimana diriwayatkan dlm Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim. Demikian pula dalil-dalil Al-Qur`an dan As-Sunnah menunjukkan berlaku suatu hukum secara umum meliputi seluruh umat dan tdk boleh mengkhususkan utk pihak tertentu saja tanpa dalil.”
Pada saat yg sama ikhtilath itu sendiri menjadi sebab yg menjerumuskan mereka utk berpacaran sebagaimana fakta yg kita saksikan berupa akibat ikhtilath yg terjadi di sekolah instansi-instansi pemerintah dan swasta atau tempat-tempat yg lainnya. Wa ilallahil musytaka
2. Khalwat yaitu berduaan lelaki dan wanita tanpa mahram. Padahal Rasululllah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
إِيَّاكُمْ وَالدُّخُوْلَ عَلىَ النِّسَاءِ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ اْلأَنْصَارِ: أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ: الْحَمْوُ الْمَوْتُ
“Hati-hatilah kalian dari masuk menemui wanita.” Seorang lelaki dari kalangan Anshar berkata: “Bagaimana pendapatmu dgn kerabat suami? ” mk Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Mereka adl kebinasaan.”
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda:
لاَ يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
“Jangan sekali-kali salah seorang kalian berkhalwat dgn wanita kecuali bersama mahram.”
Hal itu krn tidaklah terjadi khalwat kecuali setan bersama kedua sebagai pihak ketiga sebagaimana dlm hadits Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhuma:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ فَلاَ يَخْلُوَنَّ بِامْرَأَةٍ لَيْسَ مَعَهَا ذُوْ مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ
“Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir mk jangan sekali-kali dia berkhalwat dgn seorang wanita tanpa disertai mahram krn setan akan menyertai keduanya.”
3. Berbagai bentuk perzinaan anggota tubuh yg disebutkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dlm hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu:
كُتِبَ عَلىَ ابْنِ آدَمَ نَصِيْبُهُ مِنَ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ: الْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَاْلأُذُنَانِ زِنَاهُمَا اْلاِسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ، وَالْيَدُ زِنَاهُ الْبَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهُ الْخُطَا، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ
“Telah ditulis bagi tiap Bani Adam bagian dari zina pasti dia akan melakukan kedua mata zina adl memandang kedua telinga zina adl mendengar lidah zina adl berbicara tangan zina adl memegang kaki zina adl melangkah sementara kalbu berkeinginan dan berangan-angan mk kemaluan lah yg membenarkan atau mendustakan.”
Hadits ini menunjukkan bahwa memandang wanita yg tdk halal utk dipandang meskipun tanpa syahwat adl zina mata . Mendengar ucapan wanita dlm bentuk meni’mati adl zina telinga. Berbicara dgn wanita dlm bentuk meni’mati atau menggoda dan merayu adl zina lisan. Menyentuh wanita yg tdk dihalalkan utk disentuh baik dgn memegang atau yg lain adl zina tangan. Mengayunkan langkah menuju wanita yg menarik hati atau menuju tempat perzinaan adl zina kaki. Sementara kalbu berkeinginan dan mengangan-angankan wanita yg memikat mk itulah zina kalbu. Kemudian boleh jadi kemaluan mengikuti dgn melakukan perzinaan yg berarti kemaluan telah membenarkan; atau dia selamat dari zina kemaluan yg berarti kemaluan telah mendustakan.
Padahal Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيْلاً
“Dan janganlah kalian mendekati perbuatan zina sesungguh itu adl perbuatan nista dan sejelek-jelek jalan.”
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda:
لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حِدِيْدٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لاَ تَحِلُّ لَهُ
“Demi Allah sungguh jika kepala salah seorang dari kalian ditusuk dgn jarum dari besi mk itu lbh baik dari menyentuh wanita yg tdk halal baginya.”
Meskipun sentuhan itu hanya sebatas berjabat tangan mk tetap tdk boleh. Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata:
وَلاَ وَاللهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُوْلِ اللهِ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلاَمِ
“Tidak. Demi Allah tdk pernah sama sekali tangan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyentuh tangan wanita melainkan beliau membai’at mereka dgn ucapan .”
Demikian pula dgn pandangan Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman dlm surat An-Nur ayat 31-30:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوْجَهُمْ – إِلَى قَوْلِهِ تَعَلَى – وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوْجَهُنَّ ..
“Katakan kepada kaum mukminin hendaklah mereka menjaga pandangan serta kemaluan mereka –hingga firman-Nya- Dan katakan pula kepada kaum mukminat hendaklah mereka menjaga pandangan serta kemaluan mereka .”
Dalam Shahih Muslim dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhuma dia berkata:
سَأَلْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرِ الْفَجْأَةِ؟ فَقَالَ: اصْرِفْ بَصَرَكَ
“Aku berta kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang pandangan yg tiba-tiba ? mk beliau bersabda: ‘Palingkan pandanganmu’.”
Adapun suara dan ucapan wanita pada asal bukanlah aurat yg terlarang. Namun tdk boleh bagi seorang wanita bersuara dan berbicara lbh dari tuntutan hajat dan tdk boleh melembutkan suara. Demikian juga dgn isi pembicaraan tdk boleh berupa perkara-perkara yg membangkitkan syahwat dan mengundang fitnah. Karena bila demikian mk suara dan ucapan menjadi aurat dan fitnah yg terlarang. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوْفًا
“Maka janganlah kalian berbicara dgn suara yg lembut sehingga lelaki yg memiliki penyakit dlm kalbu menjadi tergoda dan ucapkanlah perkataan yg ma’ruf .”
Adalah para wanita datang menemui Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan di sekitar beliau hadir para shahabat lalu wanita itu berbicara kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyampaikan kepentingan dan para shahabat ikut mendengarkan. Tapi mereka tdk berbicara lbh dari tuntutan hajat dan tanpa melembutkan suara.
Dengan demikian jelaslah bahwa pacaran bukanlah alternatif yg ditolerir dlm Islam utk mencari dan memilih pasangan hidup. Menjadi jelas pula bahwa tdk boleh mengungkapkan perasaan sayang atau cinta kepada calon istri selama belum resmi menjadi istri. Baik ungkapan itu secara langsung atau lewat telepon ataupun melalui surat. Karena saling mengungkapkan perasaan cinta dan sayang adl hubungan asmara yg mengandung makna pacaran yg akan menyeret ke dlm fitnah. Demikian pula hal berkunjung ke rumah calon istri atau wanita yg ingin dilamar dan bergaul dengan dlm rangka saling mengenal karakter dan sifat masing-masing krn perbuatan seperti ini juga mengandung makna pacaran yg akan menyeret ke dlm fitnah. Wallahul musta’an .
Adapun cara yg ditunjukkan oleh syariat utk mengenal wanita yg hendak dilamar adl dgn mencari keterangan tentang yg bersangkutan melalui seseorang yg mengenal baik tentang biografi karakter sifat atau hal lain yg dibutuhkan utk diketahui demi maslahat pernikahan. Bisa pula dgn cara meminta keterangan kepada wanita itu sendiri melalui perantaraan seseorang seperti istri teman atau yg lainnya. Dan pihak yg dimintai keterangan berkewajiban utk menjawab seobyektif mungkin meskipun harus membuka aib wanita tersebut krn ini bukan termasuk dlm kategori ghibah yg tercela. Hal ini termasuk dari enam perkara yg dikecualikan dari ghibah meskipun menyebutkan aib seseorang. Demikian pula sebalik dgn pihak wanita yg berkepentingan utk mengenal lelaki yg berhasrat utk meminang dapat menempuh cara yg sama.
Dalil yg menunjukkan hal ini adl hadits Fathimah bintu Qais ketika dilamar oleh Mu’awiyah bin Abi Sufyan dan Abu Jahm lalu dia minta nasehat kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mk beliau bersabda:
أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلاَ يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوْكٌ لاَ مَالَ لَهُ، انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ
“Adapun Abu Jahm mk dia adl lelaki yg tdk pernah meletakkan tongkat dari pundak . Adapun Mu’awiyah dia adl lelaki miskin yg tdk memiliki harta. Menikahlah dgn Usamah bin Zaid.”
Para ulama juga menyatakan boleh berbicara secara langsung dgn calon istri yg dilamar sesuai dgn tuntunan hajat dan maslahat. Akan tetapi tentu tanpa khalwat dan dari balik hijab. Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dlm Asy-Syarhul Mumti’ berkata: “Boleh berbicara dgn calon istri yg dilamar wajib dibatasi dgn syarat tdk membangkitkan syahwat atau tanpa disertai dgn meni’mati percakapan tersebut. Jika hal itu terjadi mk hukum haram krn tiap orang wajib menghindar dan menjauh dari fitnah.”
Perkara ini diistilahkan dgn ta’aruf. Adapun terkait dgn hal-hal yg lbh spesifik yaitu organ tubuh mk cara yg diajarkan adl dgn melakukan nazhor yaitu melihat wanita yg hendak dilamar. Nazhor memiliki aturan-aturan dan persyaratan-persyaratan yg membutuhkan pembahasan khusus .

Hamil? Ini Dia 15 Gejala2 Mengandung..

Anda merasa mengalami gejala kehamilan. Namun, belum sempat mengunjungi dokter kandungan. Coba simak gejala berikut, bila seluruhnya dirasakan oleh Anda saat ini, kemungkinan besar Anda memang sedang mengandung. Berikut gejalanya:

Gampang terengah-engah
Jika Anda mudah terengah-engah saat naik tangga, padahal biasanya tidak, ada kemungkinan Anda sedang hamil. Janin memang membutuhkan oksigen. Alhasil, Anda pun kerap kehabisan napas. Harap maklum, ini akan terjadi sepanjang masa kehamilan. Terlebih ketika bayi dalam kandungan mulai menekan paru-paru dan diafragma.
Payudara membesar
Tanda-tanda payudara yang membesar, daerah areola yang menghitam, dan terlihat lebih banyak pembuluh darah di dada menjadi tanda awal kehamilan. Kenakan bra yang tepat untuk mengurangi ketaknyamanan.
Mudah lelah
Jika Anda merasa gampang sekali lelah, bisa jadi ini pertanda adanya peningkatan hormon dalam tubuh. Untuk sebagian besar perempuan, kelelahan bisa berlangsung selama trimester pertama. Namun, ada juga yang mengalami hingga trimester kedua.
Mual
Sebagian besar perempuan hamil mengalami mual di pagi hari. Bahkan, mereka mengalami ini hingga enam pekan. Ada pula yang mengalami tidak hanya pagi, tetapi juga sore dan malam hari. Untuk mengurangi rasa mual, biasakan mengonsumsi makanan ringan seperti biskuit dalam porsi kecil tapi sering.
Kerap buang air kecil
Jika tiba-tiba selalu merasa ingin buang air kecil di malam hari, siap-siap, inilah tanda lain kehamilan. Selama hamil, tubuh akan memproduksi banyak cairan  yang nantinya akan memenuhi kandung kemih.

Memaafkan Lebih Membahagiakan Daripada Membenci

Disaat dalam kesendirian dan kesepian begitu berat beban hidup ini ketika kita disakiti atau didzalimi justru oleh orang yang kita sayangi atau orang lain, mengadu kepada Allah dengan tanpa disadari air mata itu mengalir membasahi pipi, tak kuasa untuk dibendungnya karena perih dihati, ‘Ya Allah, bagaimana caranya menyembuhkan luka hati ini?’ Ujian, cobaan tak kuasa untuk dipikulnya sendiri. Suatu yang mustahil untuk mengubah apa yang sudah terjadi karena luka itu teramat perih. Marah,dendam dan kecewa campur aduk, ‘kamulah penyebab aku menderita begini!’ Aku akan hancurkan kamu!’ jika kita telah tersakiti begitu hebatnya kemarahan, hati menjadi mudah terkotori dengan nafsu membalas dendam dan ingin kembali menyakiti perbuatan orang yang telah menyakiti hati.

Kebahagiaan atau penderitaan tidak perlu mencari siapa yang bersalah, atau yang menyebabkan hidup anda menderita. Anda harus mampu memaafkan orang lain yang telah menyakiti hati anda. Mohonlah ampunan kepada Allah untuknya. Sebenarnya anda termasuk orang yang diberikan rahmat oleh Allah. Jika anda disakiti berarti anda sedang teraniaya. Orang yang teraniaya adalah orang yang sedang diuji sekaligus diberikan kemudahan oleh Allah. Allah memberikan dua pilihan membalas perbuatannya atau memaafkan. Jika anda tidak membalas tetapi bersabar & memaafkan orang yang telah menyakiti anda maka Allah akan memberikan ampunan dosa-dosa anda dan Allah menganugerahkan kepada anda kehidupan yang lebih sehat, indah dan membahagiakan bagi anda.

‘Dan bagi orang-orang yang apabila mereka diperlakukan dengan dzalim mereka membela diri. Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa, maka barangsiapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas Allah. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang dzalim. Dan sesungguhnya orang-orang yang membela diri sesudah teraniaya, tidak ada dosa atas mereka. Sesungguhnya doa itu atas orang-orang yang berbuat dzalim kepada manusia dan melampaui batas dimuka bumi tanpa hak. Mereka itu mendapat azab yang pedih. Tetapi orang yang bersabar dan memaafkan sesungguhnya perbuatan demikian itu termasuk hal-hal yang diutamakan.’ (QS. Asy-Syuura’ 39-43).
Orang Terbaik
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger…keyword: hukum menyakiti hati orang lain, doa istri yang teraniaya, doa istri yang dizalimi suami, doa untuk orang yang menyakiti kita, doa memaafkan orang, hukum membenci orang, Doa untuk orang yang membenci kita, doa untuk orang yang menyakiti hati kita, memaafkan orang lain dalam islam, doa orang yang disakiti, hukum membenci seseorang, memaafkan orang yang menyakiti kita, pidato memaafkan, doa isteri teraniaya, cara memaafkan orang yang menyakiti kita, doa untuk orang yang menyakiti, doa memaafkan, hukum tidak memaafkan orang, cara memaafkan dalam islam, menyakiti hati orang lain dosa, hukum membenci dalam islam, hukum tidak memaafkan orang lain, doa orang yang teraniaya oleh suami, membenci dalam islam, doa doa untuk orang yang menyakiti kita, kisah istri teraniaya, mendoakan orang yang menyakiti kita, hukum membenci orang lain, doa untuk orang yang telah menyakiti kita, Doa istri teraniaya

positif thinking is the best

Arek-arek Persebaya Siap Berjuang Demi Indonesia

Persebaya boleh berbangga. Sebab dari tiga pemain yang ikut seleksi di Tim Nasional (Timnas) U-21 Indonesia, kesemuanya lolos. Kini ketiga arek-arek Persebaya ini siap mengharumkan nama Indonesia di turnamen Hassanal Bolkiah Trophy, 24 Februari hingga 9 Maret mendatang.

Persebaya menjadi tim kedua penyumbang pemain terbanyak untuk Timnas U-21. Bajul Ijo mengirim tiga pemain, yakni Nurmufid Fastabiqul Khoirot (stopper), Miko Ardiyanto (striker), dan Andik Vermansyah (striker). Persebaya hanya selisih satu pemain dibanding PSM yang menyertakan empat wakil.

Fasta, sapaan akrab Nurmufid Fastabiqul Khoirot kepada beritajatim.com, Rabu (22/2/2012) siang menegaskan tekadnya untuk membawa Merah Putih berjaya di Brunei. "Saya siap berjuang demi Merah Putih," tegasnya.

Menurut Fasta, dirinya berdama dua rekan sekompatriotnya di Persebaya, Miko dan Andik, akan mengeluarkan seluruh kemampuan terbaiknya demi mengantar Indonesia berjaya di Brunei. "Insya Allah teman-teman lain juga siap bertarung demi Indonesia," lanjut produk asli kompetisi internal PSSI Surabaya ini.

Selain ketiga pemain itu, Persebaya juga mengirimkan tiga wakil untuk seleksi di Timnas Senior. Ketiganya adalah Taufiq, Rendi Irwan, dan Aulia Ardli. Jika lolos, mereka akan membela Indonesia di laga pamungkas pra Piala Dunia 2014 lawan Bahrain.

Timnas U-21 sendiri sudah bertolak ke Brunei pagi ini. Timnas bergabung di Group A, bersama Singapura, Myanmar, Filipina dan Laos. Pertama-tama, tim asuhan Widodo Cahyono Putro akan menghadapi Laos di Track & Field Sports Complex, 24 Februari.

Andik Vermansyah dan kawan-kawan akan bentrok melawan Singapura, 26 Februari. Selang dua hari, giliran Myanmar yang menantang Indonesia, 28 Februari. Sedangkan pertandingan pamungkas Garuda Muda melawan Filipina, 4 Maret di Berakas Sports Complex.

Apakah PSSI Melanggar Kongres Bali??

Oleh: Saleh Ismail Mukadar 

Gerakan pembangkangan yang dilakukan oleh sejumlah Klub dan Pengprov terhadap kepengurusan PSSI yang sah adalah karena tudingan bahwa konggres Bali diawal Januari 2011 telah memutuskan PT.Liga Indonesia (PT.LI) sebagai penyelenggara/operator liga,Format kompetisi adalah ISL dengan 18 Klub,serta saham PT.LI yang 99% milik PSSI harus diserahkan pada klub,dan keputusan2 PSSI telah mengabaikan keputusan kongres Bali tersebut. Bahwa dari mendengarkan keterangan beberapa peserta kongres Bali,membaca notulen rapat dan berkali-kali melihat rekaman video kongres tersebut kami mendapati fakta bahwa; 1.Hal tentang format liga memang diputuskan dalam kongres Bali,namun menyangkut komposisi saham hanya dijanjikan Nurdin Halid dalam pidatonya dan tidak pernah menjadi keputusan kongres sedangkan penyelenggara liga sama sekali tidak dibahas atau diputuskan dalam kongres tersebut. 2.Dalam pidatonya dua kali ketua umum PSSI mengingatkan bahwa tidak boleh ada SK (surat keputusan) yang dibuat diluar apa yang diputuskan dalam kongres tersebut karena itu kelaziman yg berlaku di FIFA dan AFC. 3.bahwa hingga kini dua surat yang diklaim sebagai keputusan kongres Bali dalam SK yang ditanda tangani oleh Nurdin Halid selaku ketua umum dan Nugraha Besoes selaku Sekjen belum pernah diterima oleh PSSI,AFC,FIFA bahkan oleh mayoritas peserta kongres Berdasarkan data dan fakta tersebut diatas kami berkesimpulan bahwa ada itikad buruk dari dari para pengurus lama yang tidak rela/legowo terhadap kepengurusan PSSI saat ini dan mencoba meronrong integritas kepengurusan PSSI yang sah dengan mengedarkan sebuah berita bohong seolah kebijakan PSSI dalam menunjuk penyelenggara liga,dan merubah format kompetisi adalah kebijakan yang bertentangan dengan keputusan kongres Bali,padahal kami yakin mereka semua cukup mengetahui bahwa ; 1.Kongres tidak boleh membahas atau memutuskan suatu hal yang tidak tercantum dalam agenda,(pasal 30 ayat 4 statuta PSSI),juga bahwa semua keputusan konggres harus sesuai dengan statute PSSI (pasal 25 ayat n statute PSSI). 2.Bahwa pasal 79 ayat 2 tentang kewenangan Exco untuk menentukan penyelenggara liga serta pasal 37 ayat I menyangkut kewenangan Exco untuk menentukan format kompetisi belum pernah dicabut atau dirubah menjadi kewenangan kongres. 3.Bahwa pada tgl.21 Agustus 2011 Exco terpilih PSSI telah mencabut mandate yang pernah diberikan pada PT.Liga Indonesia dan menunjuk PT.LPIS sebagai penyelenggara/operator Liga yang baru dan tanggal 30 September 2011 dari seluruh Exco yang hadir hanya satu Exco yakni Lanyala Mahmud Mataliti yang tidak setuju tentang format liga dengan 24 team sebagai peserta tetapi sepuluh lainnya semuanya sepakat bahwa Liga Indonesia kasta tertinggi diikuti oleh 24 team. 4.Bahwa FIFA sebagai otoritas tertinggi sepak bola dunia dimana federasi Negara manapun yang berafiliasi ke FIFA harus mengikuti semua arahan dan instruksinya telah memutuskan bahwa penyelenggara liga yang sah dan resmi adalah PT.LPIS dengan Indonesian Premier League sebagai brand liganya dan meminta PSSI untuk menghentikan Indonesian Super League sampai dengan batas waktu tanggal 20 Maret 2011 sebelum rapat Asosiasi komite di FIFA.Surat FIFA tertanggal 21 Desember yang juga meminta PSSI memberikan kesempatan untuk Klub,perangkat pertandingan,dan pemain untuk kembali ke liga resmi tersebut atau kalau tidak harus segra dihukum seharusnya mengakhiri semua polemik tentang pelanggaran kongres Bali atau pelanggaran statute,tapi fakta yang terjadi hingga kini pembangkangan dengan dalih PSSI telah melanggar kongres Bali dan melanggar statute terus saja terjadi,untuk itu sesuai regulasi sepak bola/statute kami persilahkan siapapun yang tidak puas atau masih belum juga Legowo setelah puluhan tahun berkuasa tanpa prestasi untuk mengajukan keberatan tersebut ke Badan Arbitrase Olahraga,baik yang ada di KOI,KONI maupun CAS di Lausane Swiss. , MENGAPA PSSI MENOLAK KLB ??? Pada tanggal 23 Desember 2011 sebuah lembaga bernama Forum Pengprov PSSI telah menyerahkan sejumlah dokumen mengatas namakan 2/3 anggota PSSI yang meminta diadakannya Kongres Luar Biasa (KLB).Berdasarkan penyerahan dokumen tersebut serta ketentuan regulasi,PSSI kemudian membentuk team kecil yang diketuai oleh sekjen untuk melakukan verifikasi atau pemeriksaan keabsahan dan keautentikan dokumen ,dan dari kerja keras team verifikasi pada tanggal 10 Januari Exco PSSI telah mengumumkan bahwa verifikasi dokumen (tahap pertama) dari 460 dokumen yang diserahkan oleh FPP didapati 11 (sebelas)pengajuan dilakukan dobel/rangkap,80 (delapan puluh) adalah bukan anggota atau masih calon anggota PSSI,dan 49 adalah mereka yang terikat pakta integritas dengan PSSI,sehingga jumlah anggota yang bisa dinyatakan sah pada verifikasi tahap pertama adalah 320 anggota. Berdasarkan hasil verifikasi tahap pertama tersebut Exco pada rapat tanggal 10 Januari lalu telah memutuskan untuk menolak KLB karena syarat 2/3 dari 588 anggota PSSI adalah 392 anggota sehingga tanpa harus menunggu verifikasi fisik (tahap kedua) yang mulai dilakukan tgl.16 Januari 2012 Exco telah mengambil keputusan tersebut dan melaporkannya kepada FIFA dan AFC,dan Alhamdulillah pada tgl.16 Januari FIFA telah menolak diadakannya KLB dan meminta PSSI untuk segra menyelenggarakan kongres tahunan sebelum tgl.20 Maret 2012. Bahwa 2/3 anggota PSSI dapat mengajukan atau meminta diadakannya Kongres Luar Biasa (KLB) dengan mecantumkan agenda yang akan diputuskan dalam KLB tersebut.namun dalam statute permintaan tersebut harus diajukan kepada Exco PSSI untuk disetujui,dan apabila dalam jangka waktu 3 bulan permintaan KLB tersebut tidak dilaksanakan atau disetujui oleh Exco,maka 2/3 anggota tersebut dapat melaksanakan sendiri KLB dengan meminta persetujuan dan bantuan FIFA.Mengapa masih harus ke FIFA ??? karena Kongres,kongres tahunan atau kongres luar biasa hanya dapat terjadi apabila penyelenggara kongres adalah PSSI atau lembaga lain yang ditunjuk oleh FIFA,dilakukan sesuai statute PSSI dan FIFA,peserta kongres harus diverifikasi oleh penyelenggara dan kongresnya harus di approv oleh FIFA semua itu diatur dalam statute PSSI pasal;22,23,24,25,26,27,29,30,31 dan arahan atau keputusan FIFA. Apabila para pengusul atau FPP tidak puas atau tidak bisa menerima apa yg diputuskan oleh Exco tersebut oleh regulasi di persilahkan penyelesainnya oleh lembaga arbitrase olahraga, pasal 70 ayat 1 bahkan melarang para pihak yang berselisih untuk melakukan upaya selain arbitrase olahraga,dan PSSI siap untuk mempertanggung jawabkan keputusan tersebut apabila masih tetap dipersoalkan.

Inilah Skuad Timnas U-21 Proyeksi Hassanal Bolkiah Trophy

Sebanyak 18 pemain akhirnya lolos seleksi Tim Nasional (Timnas) U-21 Indonesia. Dibawah arahan Widodo Cahyono Putro, ke-18 pemain ini akan diberangkatkan untuk mengikuti  turnamen Hassanal Bolkiah Trophy, 25 Februari hingga 5 Maret mendatang.

Dari daftar yang didapat beritajatim.com, Selasa (21/2/2012) malam, PSM menjadi penyumbang terbanyak dengan empat pemain. Keempat pemain itu adalah, Anugrah Agung Rosyam (belakang), Achmad Hisyam (belakang), Fadly Manna (tengah) dan Kurniawan (tengah).

Sedangkan Persebaya yang sebelumnya mengirimkan tiga pemain, yakni Nurmufid Fastabiqul Khoirot (stopper), Miko Ardiyanto (striker) dan Andik Vermansyah (striker), kesemuanya berhasil lolos. Rencnanaya, ke-18 pemain ini akan bertolak menuju Brunei, Rabu (22/2/2012) pagi.[sya]

Daftar Pemain Timnas U-21 Proyeksi Hassanal Bolkiah Trophy

Kiper:
1. Muhammad Ridwan (Bontang FC)
2. Aji Saka (Arema)

Belakang:
3. Syaiful Indra Cahya (Persija)
4. Anugrah Agung Rosyam (PSM)
5. Samsul Arifin (PON Jatim)
6. Achmad Faris Ardiansyah (Gresik United)
7. Nurmufid Fastabiqul Khoirot (Persebaya)
8. Achmad Hisyam (PSM)
9. Agus Nova Wiantara (Bali DeVata)

Tengah:
10. Fadly Manna (PSM)
11. Kurniawan (PSM)
12. Ryan Putra Maylandu (Persidikab Kediri)
13. Ridwan Awaludin (Bali Devata)
14. Abdul Kamil Sembiring (PSMS)

Depan:
15. Miko Ardiyanto (Persebaya)
16. Yosua Pahabol (Semen Padang)
17. Andik Vermansyah (Persebaya)
18. Husin Jaenali. Rahaningmas (Persemalra)

Pucang Sawit, Jebres, Surakarta

Kota Surakarta (Solo), Jawa Tengah
[tampilkan] l • b • s Topik Surakarta
[sembunyikan]   Pembagian administratif Kecamatan Banjarsari Timuran · Keprabon · Ketelan · Punggawan · Kestalan · Setabelan · Gilingan · Nusukan · Kadipiro · Banyuanyar · Sumber · Manahan · Mangkubumen Kecamatan Jebres Sudiroprajan · Gandekan · Sewu · Jagalan · Pucang Sawit · Jebres · Mojosongo · Tegalharjo · Purwadiningratan · Kepatihan Wetan · Kepatihan Kulon Kecamatan Laweyan Bumi · Jajar · Karangasem · Kerten · Laweyan · Pajang · Penularan · Penumping · Purwosari · Sondakan · Sriwedari Kecamatan Pasar Kliwon Baluwarti · Gajahan · Joyosuran · Kampung Baru · Kauman · Kedung Lumbu · Pasar Kliwon · Sangkrah · Semanggi Kecamatan Serengan Danukusuman · Jayengan · Joyotakan · Kemlayan · Kratonan · Serengan · Tipes Solo Raya Kartasura · Palur · Solo Baru Eks-karesidenan Surakarta Karanganyar · Sukowati · Wonogiri · Sukoharjo · Klaten · Boyolali

Harga Blackberry Curve 9380 terbaru

Anda berencana mengupgrade hp Blackberry lama Anda dengan yang baru? Blackberry Curve 9380 dapat dijadikan pilihan. Meski masih relatif mahal, namun kenyataannya smartphone besutan RIM ini cukup menarik minat konsumen untuk memilikinya. Cek harga Curve 9380 terbaru sebelum Anda pergi ke toko ponsel kesayangan kamu.
Mengikuti Blackberry Storm dan Torch, Blackberry Curve 9380, generasi terbaru dari keluarga Blackberry Curve kini tersedia dalam model layar sentuh. Tentu saja karena menggunakan layar sentuh, tampilan layar Blackberry Curve lebih besar dari seri Curve yang lain. Desain keseluruhan dari Blackberry Curve 9380 mirip dengan Blackberry Torch, tetapi dengan ukuran layar 3.2 ichi dan penampilan yang lebih tipis, Blackberry Curve 9380 terlihat jauh lebih modern dan elegan.
Blackberry Curve 9380 hadir di Indonesia bersama dengan peluncuran ponsel Blackberry lain, yakni Blackberry 9790. Kedua Blackberry terbaru ini diluncurkan secara resmi id Ballroom Ritz Carlton, Jakarta pada Selasa malam. Blackberry Curve 9380 diharapakan menjadi pembuka jalan bagi Blackberry berbasis layar sentuh yang lain. Blackberry Curve 9380 mempunyai tampilan depan yang mirip dengan Blackberry Torch, tetapi dilengkapi dengan tombol QWERTY Blackberry Curve 9360. Penggabungan dua model tersebut menghasilkan perpaduan yang modern dan dinamis. Berikut adalah spesifikasi Blackberry Curve 9380.
Blackberry Curve 9380 dilengkapi dengan layar sentuh yang berukuran 3.2 inchi. Blackberry Curve 9380 sangat mirip dengan Blackberry Curve 9360. Jika kita menaruh Blackberry Curve 9380 dan 9360 dengan layar menghadap ke bawah, maka satu-satunya hal yang dapat membedakan kedua Blackberry tersebut adalah perbedaan lokasi port microUSB. Tentu saja, desain depan kedua Blackberry ini jelas berbeda. Tombol QWERTY di 9360 digantikan dengan layar sentuh beresolusi 480 x 360 piksel.
Blackberry Curve 9380 adalah salah satu dari deretan Blackberry 7 yang baru saja diluncurkan. Dengan keluarga baru Curve ini, setiap keluarga Blackberry entah itu Bold, Curve atau Torch mempunyai seri layar sentuh. Blackberry Curve 9380 menggunakan Blackberry OS7. Dengan layar sentuh dan sistem operasi baru, menggunakan Blackberry Curve 9380 untuk menjelajah dunia maya atau bertukar ide di dunis maya lewat jejaring sosial memberikan pengalaman baru.
Blackberry Curve 9380 memiliki kemampuan yang disebut Argumented Reality dan NFC. Ponsel ini dilengkapi dengan prosesor 800MHz. Prosesor ini memang terlihat kecil, tetapi jauh lebih cepat dari ponsel dengan Blackberry OS6. Untuk konektifitas, Blackberry Curve 9380 dilengkapi dengan konektifitas 3G, WiFi dan NFC. Smartphone ini dilengkapi dengan kamera 5MP dengan autofocus dan berbagai fitur yang cukup canggih.
Blackberry Curve terbaru ini hadir di Indonesia pada 25 November dengan harga Rp. 4.599.000. Indonesia dipilih menjadi Negara pertama di dunia dalam peluncuran benerapa produk Blackberry terbaru oleh RIM kerena Indonesia adalah salah satu Negara dengan pengguna Blackberry terbanyak di dunia. Blackberry Curve 9380 dapat menjadi pilihan yang cukup tepay untuk Anda yang menginginkan Blackberry touchscreen yang dilengkapi dengan tombol QWERTY selain Torch. Dapatkan Blackberry Curve 9380 dan beberapa seri Blackberry terbaru lain di Galeri Blackberry terdekat.
Spesifikasi Ponsel Blackberry Curve 9380

General	GSM	GSM 850 / 900 / 1800 / 1900
	3G	HSDPA 850 / 1900 / 2100 or HSDPA 800 / 1900 / 2100
Size	Dimensions	109 x 60 x 11.2 mm
	Weight	98 g
Display	Type	TFT capacitive touchscreen
	Size	360 x 480 pixels, 3.2 inches (~188 ppi pixel density)
Sound	Alert types	Vibration; Polyphonic(64), MP3 ringtones
	Loudspeaker	Yes
	3.5mm jack	Yes
Memory	Phonebook	Practically unlimited entries and fields, Photocall
	Call records	Yes
	Internal	512 MB storage, 512 MB RAM
	Card slot	microSD, up to 32GB
Data	GPRS	Yes
	EDGE	Yes
	3G	HSDPA, HSUPA
	WLAN	Wi-Fi 802.11 b/g/n, UMA (carrier-dependent)
	Bluetooth	Yes, v2.1 with A2DP, EDR
	USB	Yes, microUSB v2.0
Camera	Primary	5 MP, 2592х1944 pixels, autofocus, LED flash
	Video	Yes, VGA
	Features	Geo-tagging, face detection, image stabilization
Features	OS	BlackBerry OS 7.0
	CPU	806 MHz processor
	Messaging	SMS(threaded view), MMS, Email, Push Email, IM
	Browser	HTML
	Radio	No
	Games	Yes, Downloadable
	Colors	Black
	GPS	Yes, with A-GPS support
	Java	No
		- SNS applications - NFC support (carrier-dependent) - MP3/eAAC+/WMA/WAV/FLAC- player - MP4/H.263/H.264/WMV player - Organizer - Document viewer - Voice memo/dial - Predictive text input
Battery	Type	Standard battery, Li-Ion (JM-1)
	Stand-by	Up to 360 h (2G) / Up to 360 h (3G)
	Talk time	Up to 5 h 30 min (2G) / Up to 5 h 40 min (3G)

 Harga Blackberry Curve 9380 terbaru

Blackberry Curve terbaru ini hadir di Indonesia pada 25 November dengan harga Rp. 4.599.000. Indonesia dipilih menjadi Negara pertama di dunia dalam peluncuran benerapa produk Blackberry terbaru oleh RIM kerena Indonesia adalah salah satu Negara dengan pengguna Blackberry terbanyak di dunia. Blackberry Curve 9380 dapat menjadi pilihan yang cukup tepay untuk Anda yang menginginkan Blackberry touchscreen yang dilengkapi dengan tombol QWERTY selain Torch. Dapatkan Blackberry Curve 9380 dan beberapa seri Blackberry terbaru lain di Galeri Blackberry terdekat.

Kerispatih - Tak Lekang Oleh Waktu

Seputih cinta ini
Ingin kulukiskan di dasar hatiku
Kesetiaan janjiku
Untuk pertahankan kasihku padamu

Bukalah mata hati
Ku masih cumbui bayang dirimu di dalam mimpi
Yang mungkin takkan pernah
Membawamu di genggammu
Dirimu di hatiku

Tak lekang oleh waktu
Meski kau bukan milikku
Intan permata yang tak pudar
Tetap bersinar
Mengusik kesepian jiwaku

Ku coba memahami
Bimbangnya nurani
Tuk pastikan semua
Tak akan kuingkari
Terlalu banyak cinta yang mengisi datang dan pergi
Namun tak pernah bisa
Lenyapkanmu di benakku

Persipura Ditekuk Adelaide di Liga Champion Asia karena Egoisme

Kamis 16 Pebruari 2012 Pertandingan Playoff Liga Champion Asia( LCA ) antara Persipura yang bertandang ke Kandang Adelaide Stadion Hinmarsh yang berlangsung sore tadi akhirnya dimenangkan oleh Adeleide dengan skors 3-0, dan itu pertanda bahwa Persipura gagal dan Adelide dengan antengnya melaju ke Putaran berikutnya di Piala Champion Asia 2011/2012.
Dalam komprensi Pers Jelang Pertandingan Babak Playoff menghadapi Adeleide United Pelatih Persipura Jacksen F.Tiago mengakui bahwa Persipura berada pada posisi underdog saat menghadapi Adelaide di kandangnya. Ucapan itu nampaknya bernada pesimis dari Pelatih Persipura dapat dimaklumi. Kita sama ketahui bagaimana komflik yang terjadi antara Persipura dan PSSi yang membuat Persipura tidak didaftarkan untuk mengikuti pertandingan di Liga Champion Asia yang menjadi jatahnya sebagai Juara Liga Indonesia. Setelah terkatung-katung beberapa saat Persipura melakukan banding Lewat Badan Abiterase Olahraga Internasional (CAS) Persipura memanangkan gugatannya dan Adelaide kembali harus bertanding melawan Persipura di Laga Playoff Champion Asia padahal sebelumnya Adelaide telah mendapatkan bye untuk melaju keputaran berikutnya tanpa melakukan pertandingan.
Sungguh miris perasaan kita menyaksikan kemelut yang terjadi di tubuh PSSI hanya karena kepentingan kelompok yang menjadi korban adalah Klub dan para pemain yang sudah jelas membawa nama Bangsa di ajang Internasional, karena kemelut yang berlarut-larut pulahlah yang kemungkinan menjadi salah satu penyebab Klub atau Timnas Indonesia sering mengalami kegagalan dalam mengikuti even besar yang bertaraf Internasional salah satunya seperti pada Piala Chamion Asia.
Sebagai penggemar Bola sangat prihatin dengan hal ini bagaimana bisa menang kalau untuk mengikuti pertandingan saja sudah harus berusaha sendiri, bagaimana mau solid dilapangan kalau waktu untuk berlatih banyak tersita oleh kehawatiran belum adanya kepastian untuk mengikuti Pertandingan, ketidak pastian dan kesemerawutan inilah salah satu penyebab mengapa Persipura dibantai 3-0 oleh Adelaide United.
Menurut hemat penulis persiapan yang kurang sempurna untuk bertempur habis-habisan dengan Adelaide membuat Persipura kalah sebelum bertanding, walau kita ketahui bahwa Adelaide bukanlah lawan yang bisa ditaklukkan dengan mudah oleh Persipura, namun dalam pertandingan Bola apapun bisa terjadi dengan bekal percaya diri, semangat yang membaja serta motivasi untuk membawa harum nama Bangsa akan menjadi pemicu kemenangan, ingat Levante dan Osasuna bisa menumbangkan Raksasa Barcelona di ajang Laliga Spanyol baru-baru ini, secara teknis kedua keseblasan ini jauh dibawa Barca, dengan begitu tidak mustahil bila Persipura dalam kondisi Prima, dengan persiapan yang matang dan terencana dengan baik dapat mengalahkan Adelaide, untuk itu hilangkan rasa ego demi kepentingan bersama seluruh pencinta Bola di Negeri tercinta ini.
Kenyataan memang harus dihadapi Persipura dijegal dengan angka yang cukup telak 3-0 dan itu tak perlu disesali semua sudah terjadi ibarat Nasi sudah menjadi bubur tak mungkin jadi Nasi lagi kedepan perlu dipikirkan untuk kepentingan Nasional perbedaan pendapat maupun pendapatan sebaiknya dikesampingkan agar Timnas dan klub Profesional kita dapat berprestasi di ajang Internasional demi membawa nama harum Negara dan Bangsa Indonesia.**

Mencintai Itu Menyakitkan! Benarkah?

Tulisan ini terinspirasi ketika melihat curhat seorang teman melalui statusnya di FB. “Ternyata mencintai itu menyakitkan! Lebih baik Dicintai daripada mencintai”. Kalimat tersebut melukiskan kekecewaan hati ketika orang yang kita cintai ternyata menyakiti hati.

Pernahkah anda merasakan cinta yang begitu menyakitkan? Bukankah cinta itu sesuatu yang seyogyanya mampu membuat setiap insan bahagia, bahkan sejuta rasanya takkan sanggup untuk diuraikan dengan kata-kata. Cinta adalah sebuah kekuatan. Kekuatan yang mampu merubah duri menjadi mawar, cuka menjadi anggur, sedih menjadi riang, amarah menjadi ramah dan musibah menjadi muhibah. Cinta adalah pengorbanan. Cinta adalah ketulusan. Cinta adalah keikhlasan. Cinta itu tidak mengekang. Cinta itu tidak menyakiti. Namun dengan kekuatannya, cinta mampu membuat kita berurai airmata. Airmata kesedihan ataupun airmata keharuan. Namun mengapa cinta juga bisa merubah perilaku seseorang menjadi sosok yang begitu menakutkan layaknya monster?

Tentu anda pernah mendengar atau membaca berita yang sangat tidak manusiawi. Akibat terbakar cemburu, seorang suami tega membakar isterinya. Atau seorang laki-laki yang begitu kejamnya membunuh kekasihnya dengan cara keji hanya karena tidak terima kekasihnya itu ber-bbm ria dengan lelaki lain. Api cemburu ternyata mampu melumatkan cinta. Cemburu buta, posesif berlebihan, amarah meluap mampu memadamkan cinta yang membara.

Begitu banyak pertanyaan yang melatarbelakangi mengapa mencintai seseorang justru sangat menyakitkan? Mengapa cinta bisa mengubah seseorang menjadi kejam? Dan bila cinta bersemayam dalam hati, mengapa begitu banyak pasangan suami isteri yang memutuskan bercerai? Kemanakah perginya cinta yang dahulu bergelora? Mengapa seseorang tega mengkhianati pasangannya? Mengapa suami melakukan kekerasan dalam rumah tangga terhadap isterinya? Mengapa ada orang yang nekat mengakhiri hidupnya dengan tragis hanya karena putus cinta? Sedemikian dahsyat kah cinta memporak-porandakan hati? Benarkah mencintai itu menyakitkan?

Lantas, latar belakang apa yang membuat seseorang mencintai menjadi begitu terasa menyakitkan hati:

1. Cinta yang terkhianati

Siapapun orangnya di muka bumi ini tentu akan merasakan sakit ketika mengetahui seseorang yang yang dicintai ternyata tega mengkhianatinya. Seorang isteri tentu akan merasakan kekecewaan yang teramat dalam ketika mengetahui suami yang sangat dicintainya telah berselingkuh atau memiliki Wanita Idaman Lain. Atau ia memergoki suaminya begitu menikmati kecantikan atau mengagumi wanita lain. Begitu pula sebaliknya. Sang suami menerima kenyataan isterinya ternyata tidak setia. Atau suami yang kecewa karena ternyata sang isteri tidak sesuai dengan harapannya. Ketika ia mengetahui isterinya ternyata seorang perempuan yang cerewet, pemarah atau memiliki perilaku yang tidak pantas. Mengharapkan pasangan memiliki kadar cinta yang sama namun ternyata harapan tidak sesuai dengan kenyataan, hal itulah yang membuat orang yang sangat mencintai akan merasakan sesuatu yang begitu menyakitkan.

Rasa takut kehilangan seseorang yang sangat dicintai akan membuatnya merasakan sakit ketika menerima kenyataan pahit bahwa orang yang dicintainya itu ternyata telah meninggalkannya atau melukai hatinya. Tentu saja cinta akan semakin menyakitkan bila bernilai posesif, rasa kepemilikan yang sangat tinggi, sehingga sulit berbagi rasa dengan yang lain.

Pada prinsipnya manusia akan merasa kesulitan mengalami kehilangan. Rasa sakit kehilangan sesuatu lebih kuat dibandingkan saat mendapatkan sesuatu.

Menurut Daniel Kahneman, peraih penghargaan Nobel atas karyanya “Prospect Theory”, memposisikan bagaimana seseorang mengambil pilihan dalam suatu situasi. Ketika ia harus mengambil keputusan antara 2 hal yang mengandung risiko. Contoh, manusia akan memandang rasa sakit kehilangan uang sebanyak Rp.50.000 lebih besar ketimbang ia mendapatkan uang dengan jumlah yang sama. Hal ini merupakan fakta psikologis bahwa otak manusia memandang rasa kehilangan lebih berat ketimbang mendapatkan suatu hal yang baru.

Ketika seseorang kehilangan sesuatu atau orang yang sangat dicintainya, biasanya akan menimbulkan rasa sakit atau luka yang mendalam dibandingkan saat ia mendapatkan sesuatu. Biasanya kita akan kita lebih termotivasi untuk menghindari rasa kehilangan daripada mengambil risiko untuk mendapatkan sesuatu yang baru.

2. Mencintai seseorang yang tidak mencintai

Cinta bertepuk sebelah tangan. Rasa kecewa mendalam ketika cinta yang telah terpupuk subur di dalam hati ternyata tidak terbalaskan. Mencintai seseorang yang ternyata tidak mencintai akan terasa menyesakkan dada.

Ketika seseorang mengalami penolakan cinta, tak hanya hati yang terasa sakit, namun perasaan seolah dalam kondisi didorong ke arah berlawanan dari arah yang sebenarnya ingin dituju. Saat mengetahui ternyata sang pujaan hati tidak bisa membalas rasa cinta atau tidak mau menjalin hubungan lebih dari sekadar pertemanan,biasanya kalimat yang akan terungkap ketika curhat kepada sahabat adalah “aku ditolak”.

Mengapa penolakan cinta begitu terasa menyakitkan? Para peneliti di University of Amsterdam menemukan bahwa penolakan terkait dengan respon sistem saraf parasimpatetik. Saat tubuh aktif, seperti halnya seseorang yang hendak berkelahi maka sistem simpatetik akan bersiap, detak jantung menguat, pupil mata membesar, dan energi menjadi tinggi. Sistem parasimpatetik tersebut bertanggung jawab terhadap tubuh saat beristirahat.

Ketika cinta ditolak, para ahli mengatakan, seseorang akan merasakan seolah tidak disukai, kemudian berujung pada detak jantung melambann, begitu pula aktivitas sistem saraf parasimpatetik. Intinya, ditolak atau diputus cinta menghasilkan respon fisik dan psikologis. Tak heran, saat seseorang mengalami penolakan, maka ia akan merasakan seolah “copot” atau “patah”, hal itu disebabkan karena detak jantung yang mendadak melamban tadi.

3. Mencintai seseorang yang telah menjadi milik orang lain

Ketika kita mencintai seseorang, harapan untuk memilikinya tentu teramat besar. Inilah penyebab utama mengapa banyak orang merasa tersakiti oleh cinta. Ketika menerima kenyataan bahwa orang yang kita cintai telah menjadi milik orang lain. Harapan untuk bersatu pun menjadi kandas. Mencintai dan dicintai oleh seseorang yang telah menjadi milik orang lain, akan terjebak dalam pusaran ‘cinta terlarang’. Sebenarnya apa yang mereka rasakan bukanlah sebuah cinta, melainkan sebuah hasrat. Hasrat untuk memiliki, hasrat untuk melindungi, dan hasrat untuk menjaga, hasrat untuk bisa terus bersama meskipun tembok tinggi menghalangi keduanya. Hasrat itu bukanlah cinta.

Hal ini bisa terjadi kepada siapa saja. Ketika hati sedang berbunga cinta, belakangan baru anda ketahui bahwa pasangan anda ternyata telah memiliki orang lain. Dilema hati tentu akan merajai perasaan anda. Saatnya anda harus mengambil keputusan agar tidak terjebak dalam hubungan cinta yang rumit. Anda hanya memiliki 2 pilihan yang jelas; yaitu terus mencintai orang tersebut atau melupakannya sama sekali.

Bila anda tetap memilih keputusan yang pertama, berarti anda harus siap menanggung segala risikonya. Di saat anda sedang membutuhkan dirinya untuk menemani anda sewaktu anda sedang sakit atau sedang bersedih, ternyata dirinya tak mampu memenuhi harapan anda. Perasaan terabaikan kerap melanda jiwa anda. Hal itulah yang suatu saat akan melukai hati anda. yang Padahal anda bisa membuka hati untuk wanita atau pria idaman di luar sana yang mungkin jauh lebih baik.

4. Hubungan Cinta yang kandas di tengah jalan

Hubungan cinta yang terjalin suatu saat akan menemukan titik jenuh. Hal tersebut terungkap dari penelitian yang dilakukan oleh Researchers at National Autonomous University of Mexico mengungkapkan hasil risetnya yang begitu mengejutkan. Menurut penelitinya sebuah hubungan cinta pasti akan menemui titik jenuh, bukan hanya karena faktor bosan semata, tapi karena kandungan zat kimia di otak yang mengaktifkan rasa cinta itu telah habis. Rasa tergila-gila dan cinta pada seseorang tidak akan bertahan lebih dari 4 tahun. Jika telah berumur 4 tahun, cinta sirna, dan yang tersisa hanya dorongan seks, bukan cinta yang murni lagi.

Rasa tergila-gila yang muncul di awal jatuh cinta disebabkan oleh aktivasi dan pengeluaran komponen kimia spesifik di otak, berupa hormon dopamin, endorfin, feromon, oxytocin, neuropinephrine yang membuat seseorang merasa bahagia, berbunga-bunga dan berseri-seri. Akan tetapi seiring berjalannya waktu, dan terpaan badai tanggung jawab dan dinamika kehidupan efek hormon-hormon itu berkurang lalu menghilang.

Bagaimana reaksi kita ketika menerima kenyataan orang yang kita cintai tidak merasa nyaman berada di samping kita? Mungkin dia tidak begitu saja meninggalkan kita, namun dengan sikap dan perilakunya yang menunjukan rasa jenuh menyebabkan hati terluka. Ketika dia akhirnya hubungan itu kandas, hal itu akan sangat menyakitkan.

Para peneliti di Stony Brook University berpendapat bahwa seseorang yang mengalami kekecewaan saat hubungan cintanya kandas kemudian dia harus melupakan orang yang dicintainya, diibaratkan seperti seseorang yang diharuskan berhenti merokok dan melupakan adiksi terhadap zat-zat tertentu. Terdapat area pada otak yang aktif saat terjadi rasa sakit akibat kandasnya sebuah hubungan cinta, . Bagian itu juga terhubung dengan kebutuhan akan motivasi, reward, dan adiksi. Bahkan bagian otak tersebut menunjukkan kesamaan antara hubungan cinta yang kandas dan “sakaw” akan zat-zat tertentu. Hubungan cinta yang kandas akan terasa sakit karena kita punya ketergantungan terhadap hubungan.

Cinta merupakan salah satu pesan agung yang disampaikan Allah SWT kepada manusia sejak awal penciptaan makhluk-Nya. Dalam salah satu hadis yang diterima dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda, “Ketika Allah mencipta makhluk-makhluk-Nya di atas Arsy, Dia menulis satu kalimat dalam kitab-Nya, ‘Sesungguhnya cinta kasihku mengalahkan amarahku.’ (HR Muslim).

Cinta seorang manusia kepada manusia yang lain semata-mata karena cintanya terhadap orang tersebut, tentu akan banyak menimbulkan persoalan serius, seperti kekecewaan, amarah, penyesalan bahkan sakit hati. Sebab cinta manusia hanya bersifat sementara. Cinta yang muncul karena dorongan material dan hawa nafsu. Kedua hal inilah yang sering membuat manusia lalai dalam kenikmatan duniawi.

Jika kecintaan kita terhadap seseorang dilandasi karena kecintaan kita terhadap sang Pencipta manusia, kehidupan kita niscaya akan berjalan harmonis dan langgeng. Sebab cinta yang diajarkan Allah SWT adalah cinta yang berujung pada keabadian, karena Allah sendiri adalah Zat yang abadi dan tak pernah rusak. Keabadian, keharmonisan, dan kesejahteraan umat manusia akan tercapai jika cinta yang ada pada diri manusia ditujukan semata-mata hanya karena Allah SWT. CintaNYA yang mengingatkan manusia bahwa DIA tidak akan pernah mendahulukan amarah-Nya.

Mampukah kita mencintai pasangan kita semata-mata karena kecintaan kita kepada Allah SWT? Semoga kita termasuk orang-orang yang bisa mencinta semata-mata hanya karena mengharap cintaNYA.

Filsafat Cinta

Seorang teman lama mengirim pesan singkat pada saya. Intinya ia menanyakan tentang definisi atau sekedar arti sederhana dari kagum, suka, sayang dan cinta. Entah mengapa pertanyaan ini menggugah saya untuk menulis. Sebuah pertanyaan sederhana, namun sampai sekarang tidak pernah ada definisi yang jelas dari ke empat kata tadi. Keempat kata tadi rasanya merupakan representasi individu yang sedang mengalami keadaan trance akibat individu yang lainnya. Trance yang saya maksud adalah sebuah perasan senang, kangen, atau penasaran yang kadang menghinggapi kita. Maka saya berasumsi bahwa keempat variabel kata ingin dikaitkan dengan perasaan yang ujung-ujungnya tentang orang lain. Atau dalam bahasa anak gaul jaman sekarang “ngomongin gebetan”.

Sigmund Freud seorang psikolog yang menembangkan metode psikonalisis pernah berujar, bahwa cinta yang pertama kali dirasakan oleh manusia adalah cinta kepada ibu. Sebuah kondisi Oedipus katanya, seorang anak menyukai secara erotis ibunya dan memusuhi ayahnya. Oleh karena itu saya anggap dari 4 variabel kata tadi, ada satu kata lagi yang tertinggal. Yaitu nafsu.

Oke mari kita mulai definisikan apa nafsu itu. Nafsu adalah ketertarikan secara personal seksual atas penampilan fisik yang erotis atau menimbulkan gejolak hasrat dalam diri manusia. Nafsu adalah sbeuah given sesuatu yang dibawa dari lahir. Tidak ada manusia yang tidak memiliki nafsu. Nafsu membuat orang menjadi suka, kagum, sayang dan akhirnya cinta. Proses hubungan seseoang buat saya akan diawali oleh nafsu. Eits tunggu dulu tidak melulu nafsu berorientasi dengan seks! Nafsu juga berorientasi untuk memiliki, menikmati dan menjaga hal yang kita mau.

Kagum menurut KBBI adalah tercengang atau terperangah. Ini merupakan kondisi subjek terhadap objek yang berada di luarnya. Ribet? Gampangnya kagum adalah kondisi dimana seseorang merasa sangat senang melihat kelebihan dan pesona dari orang lain. Ini adalah trance kita yang pertama. Kagum merupakan kondisi awal atau sebuah sumbu yang akan memulai rentetan kondisi berikutnya. Kondisi yang saya maksud adalah bisa jadi akan naik ke tingkat suka, atau nantinya hanya akan berakhir menjadi sekedar kagum saja.

Suka adalah kondisi dimana kita menyenangi, tertarik dan terpesona terhadap apa yang diluar diri kita. Suka adalah sebuah tahapan trance kita yang berikutnya. Sungguh luarbiasa bukan? Tuhan menciptakan perasaan, menrepresentasikan objek diluar diri kita sebagai sesuatu yang indah. Dan tentu saja kita patut bersukur karena telah diberi mata, sehingga bisa menikmati itu semua. Tentu saja semoga kita tidak hanya menyukai apa yang nampak dimata saja.

Sayang, kata favorit saya. Kenapa? Saya tidak percaya cinta, tapi saya percaya rasa sayang yang tulus. The unconditional feeling of caring itulah definisi saya tentang sayang. Terinspirsi dari lagi Alicia Keys, love you when you strong, love you when you weak, love you when you right and love you when you wrong! Sayang adalah sebuah trance yang paling dalam! Sayang adalah sebuah kondisi dimana seseorang mulai memaknai hubungan antar manusia tidak lagi secara materi namun lebih dalam. Ada sebuah keterikatan emosi didalamnya. Sayang tidak menuntut apapun, ia hanya sebuah perasaan euforia mendalam saat kita bersama orang yang menyenangkan hati dan jiwa kita.

Sedangkan cinta? Cinta buat saya adalah tujuan yang ga bakal akan tercapai. Cinta seperti mengharapkan Amerika untuk menjadi negara komunis. Cinta adalah sebuah cita-cita. Proses menuju kesanalah yang terpenting! Saya lebih menghargai sebuah usaha untuk mencapai tujuan daripada akhir dari tujuan tersebut. Karena saat berusaha mencapai tujuan, kita akan mengeluarkan segala hal yang kita miliki, memaksa kita untuk melewati batas-batas kemampuan diri dan akhirnya menjadi a better man dalam bahasa Robbie William.

I just wanna feel real love, sebuah penggalan lain dari lirik lagu Robbie William. Bagaimana kita memaknai suka, kagum, sayang dan kagum tergantung subjektifitas individu tersebut, dimana ia dibesarkan, bagaimana pola pikirnya. Seorang yang hidup sebagai santri akan berbeda sama sekali dalam memaknai cinta dengan seorang hedonis yang hidup di dunia gemerlap. Subjektifitas itu diikat dalam satu kesamaan pemikiran bahwa sebuah hubungan harus dilandasi dengan pemikiran yang sama antar 2 individu yang berbeda.

Pemikiran yang sama tersebut maksudnya adalah ada kesamaan visi dan cara pandang dalam melakukan hubungan. Namun sekali lagi subjektifitas tak lepas dari bagaimana anda, saya, dan mereka dalam memaknai itu semua. Yang jelas, saat anda memulai hubungan awalilah dengan niat yang baik. Dan semoga perasaan yang ada miliki tadi tidak membuat anda menjadi bodoh dan buta!! (*)

28 Pemain Timnas Senior Hari Ini TC di Batu

Kamis (16/2/2012) hari ini, Tim Nasional (Timnas) Indonesia proyeksi pertandingan pra Piala Dunia 2014 lawan Bahrain, melakukan pemusatan latihan (TC) di Batu. Sebanyak 28 pemain akan bergabung dengan tim yang dibesut Aji Santoso ini.

Aji Santoso kepada beritajatim.com, Kamis pagi mengatakan, seleksi tahap kedua akan dilakukan hingga 23 Februari. Setelah itu ke-28 pemain ini akan dimampatkan hingga menjadi 18 pemain. "Pengumumannya sebelum sebelum uji coba," terang Aji. Timnas Senior dijadwalkan menguji ketangguhan Persebaya, Jumat (24/2/2012) mendatang.

Sementara itu, dari daftar pemain yang diterima beritajatim.com, Semen Padang dan Arema menjadi distributor terbanyak. Kedua klub ini menyumbangkan enam pemain untuk seleksi di Timnas. Berada di posisi kedua adalah PSM yang mengirimkan empat wakilnya ke Batu.

Persebaya menyumbang tiga pemain, yakni Aulia Ardli, Rendi Irwan dan Taufiq. Sementara Persibo dan Persiba Balikpapan masing-masing mengirimkan dua wakil. Sedangkan lima tim Persema, Persija, Madiun Putra FC, Persijap dan Persikabo masing-masing satu wakil. Rencananya, Timnas Senior akan melawan Bahrain, 29 Februari mendatang. [sya/but]

Inilah Daftar 28 Pemain Seleksi Timnas Senior Indonesia

Abdurrahman ( Semen Padang FC )
Samsidar ( Semen Padang FC )
Ferdinand Sinaga ( Semen Padang FC )
Rizky Ohorella ( Semen Padang FC )
Putra Rasyad ( Semen Padang FC )
Hengky Ardiles ( Semen Padang FC )
Gunawan Dwi Cahyo ( Arema )
Dendi Santoso ( Arema )
Hendro Siswanto ( Arema )
Kurnia Meiga ( Arema )
Johan Farizi ( Arema )
Sunarto ( Arema )
Adi Guntur ( PSM )
Razul Zainuddin ( PSM )
Aditya Putra ( PSM )
Aswar Syamsuddin ( PSM )
M Aulia Ardi ( Persebaya )
Taufiq ( Persebaya )
Rendi Irawan ( Persebaya )
Syamsul Arif ( Persibo )
Sigit Meiko ( Persibo )
Wahyu Wijiastanto ( Persiba )
Slamet Nurcahyo ( Persiba )
Irfan Bachdim ( Persema )
Diego Michiels ( Persija )
Abdul Rahman ( Madiun Putra FC )
Fendy Juliyanto ( Persijap )
Ikbal Ades Royas Ilyas ( Persikabo )

HAK dan KEWAJIBAN SUAMI ISTRI DLM ISLAM

HAK dan KEWAJIBAN SUAMI ISTRI DLM ISLAM Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh….. HAK BERSAMA SUAMI ISTRI 1. Suami istri, hendaknya saling menumbuhkan suasana mawaddah dan rahmah. (Ar-Rum: 21). 2. Hendaknya saling mempercayai dan memahami sifat masing-masing pasangannya. (An-Nisa’: 19 - Al-Hujuraat: 10) 3. Hendaknya menghiasi dengan pergaulan yang harmonis. (An-Nisa’: 19) 4. Hendaknya saling menasehati dalam kebaikan. (Muttafaqun Alaih) SUAMI KEPADA ISTRI 1. Suami hendaknya menyadari bahwa istri adalah suatu ujian dalam menjalankan agama. (At-aubah: 24) 2. Seorang istri bisa menjadi musuh bagi suami dalam mentaati Allah dan Rasul-Nya. (At-Taghabun: 14) 3. Hendaknya senantiasa berdo’a kepada Allah meminta istri yang sholehah. (AI-Furqan: 74) 4. Diantara kewajiban suami terhadap istri, ialah: Membayar mahar, Memberi nafkah (makan, pakaian, tempat tinggal), Menggaulinya dengan baik, Berlaku adil jika beristri lebih dari satu. (AI-Ghazali) 5. Jika istri berbuat ‘Nusyuz’, maka dianjurkan melakukan tindakan berikut ini secara berurutan: (a) Memberi nasehat, (b) Pisah kamar, (c) Memukul dengan pukulan yang tidak menyakitkan. (An-Nisa’: 34) … ‘Nusyuz’ adalah: Kedurhakaan istri kepada suami dalam hal ketaatan kepada Allah. 6. Orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah, yang paling baik akhlaknya dan paling ramah terhadap istrinya/keluarganya. (Tirmudzi) 7. Suami tidak boleh kikir dalam menafkahkan hartanya untuk istri dan anaknya.(Ath-Thalaq: 7) 8. Suami dilarang berlaku kasar terhadap istrinya. (Tirmidzi) 9. Hendaklah jangan selalu mentaati istri dalam kehidupan rumah tangga. Sebaiknya terkadang menyelisihi mereka. Dalam menyelisihi mereka, ada keberkahan. (Baihaqi, Umar bin Khattab ra., Hasan Bashri) 10. Suami hendaknya bersabar dalam menghadapi sikap buruk istrinya. (Abu Ya’la) 11. Suami wajib menggauli istrinya dengan cara yang baik. Dengan penuh kasih sayang, tanpa kasar dan zhalim. (An-Nisa’: 19) 12. Suami wajib memberi makan istrinya apa yang ia makan, memberinya pakaian, tidak memukul wajahnya, tidak menghinanya, dan tidak berpisah ranjang kecuali dalam rumah sendiri. (Abu Dawud). 13. Suami wajib selalu memberikan pengertian, bimbingan agama kepada istrinya, dan menyuruhnya untuk selalu taat kepada Allah dan Rasul-Nya. (AI-Ahzab: 34, At-Tahrim : 6, Muttafaqun Alaih) 14. Suami wajib mengajarkan istrinya ilmu-ilmu yang berkaitan dengan wanita (hukum-hukum haidh, istihadhah, dll.). (AI-Ghazali) 15. Suami wajib berlaku adil dan bijaksana terhadap istri. (An-Nisa’: 3) 16. Suami tidak boleh membuka aib istri kepada siapapun. (Nasa’i) 17. Apabila istri tidak mentaati suami (durhaka kepada suami), maka suami wajib mendidiknya dan membawanya kepada ketaatan, walaupun secara paksa. (AIGhazali) 18. Jika suami hendak meninggal dunia, maka dianjurkan berwasiat terlebih dahulu kepada istrinya. (AI-Baqarah: ?40) ISTRI KEPADA SUAMI 1. Hendaknya istri menyadari clan menerima dengan ikhlas bahwa kaum laki-Iaki adalah pemimpin kaum wanita. (An-Nisa’: 34) 2. Hendaknya istri menyadari bahwa hak (kedudukan) suami setingkat lebih tinggi daripada istri. (Al-Baqarah: 228) 3. Istri wajib mentaati suaminya selama bukan kemaksiatan. (An-Nisa’: 39) 4. Diantara kewajiban istri terhadap suaminya, ialah: a. Menyerahkan dirinya, b. Mentaati suami, c. Tidak keluar rumah, kecuali dengan ijinnya, d. Tinggal di tempat kediaman yang disediakan suami, e. Menggauli suami dengan baik. (Al-Ghazali) 5. Istri hendaknya selalu memenuhi hajat biologis suaminya, walaupun sedang dalam kesibukan. (Nasa’ i, Muttafaqun Alaih) 6. Apabila seorang suami mengajak istrinya ke tempat tidur untuk menggaulinya, lalu sang istri menolaknya, maka penduduk langit akan melaknatnya sehingga suami meridhainya. (Muslim) 7. Istri hendaknya mendahulukan hak suami atas orang tuanya. Allah swt. mengampuni dosa-dosa seorang Istri yang mendahulukan hak suaminya daripada hak orang tuanya. (Tirmidzi) 8. Yang sangat penting bagi istri adalah ridha suami. Istri yang meninggal dunia dalam keridhaan suaminya akan masuk surga. (Ibnu Majah, TIrmidzi) 9. Kepentingan istri mentaati suaminya, telah disabdakan oleh Nabi saw.: “Seandainya dibolehkan sujud sesama manusia, maka aku akan perintahkan istri bersujud kepada suaminya. .. (Timidzi) 10. Istri wajib menjaga harta suaminya dengan sebaik-baiknya. (Thabrani) 11. Istri hendaknya senantiasa membuat dirinya selalu menarik di hadapan suami(Thabrani) 12. Istri wajib menjaga kehormatan suaminya baik di hadapannya atau di belakangnya (saat suami tidak di rumah). (An-Nisa’: 34) 13. Ada empat cobaan berat dalam pernikahan, yaitu: (1) Banyak anak (2) Sedikit harta (3) Tetangga yang buruk (4) lstri yang berkhianat. (Hasan Al-Bashri) 14. Wanita Mukmin hanya dibolehkan berkabung atas kematian suaminya selama empat bulan sepuluh hari. (Muttafaqun Alaih) 15. Wanita dan laki-laki mukmin, wajib menundukkan pandangan mereka dan menjaga kemaluannya. (An-Nur: 30-31) ISTRI SHOLEHAH 1. Apabila’ seorang istri, menjaga shalat lima waktu, berpuasa pada bulan Ramddhan, memelihara kemaluannya, dan mentaati suaminya, niscaya Allah swt. akan memasukkannya ke dalam surga. (Ibnu Hibban) 2. Istri sholehah itu lebih sering berada di dalam rumahnya, dan sangat jarang ke luar rumah. (Al-Ahzab : 33) 3. Istri sebaiknya melaksanakan shalat lima waktu di dalam rumahnya. Sehingga terjaga dari fitnah. Shalatnya seorang wanita di rumahnya lebih utama daripada shalat di masjid, dan shalatnya wanita di kamarnya lebih utama daripada shalat di dalam rumahnya. (lbnu Hibban) 4. Hendaknya menjadikan istri-istri Rasulullah saw. sebagai tauladan utama. Semoga bermanfaat. Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh…..

Pengertian Cinta & Kasih sayang

 a. Cinta

Menurut kamus umum bahasa Indonesia  karya W.J.S Poerwa Darminta, cinta adalah rasa sangat suka (kepada) atau (rasa) sayang (kepada), ataupun (rasa) sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan, dengan demikian arti cinta dan kasih hampir bersamaan, sehingga kata kasih memperkuat rasa cinta. Karena itu cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasih. Walaupun cinta kasih memegang peranan yang penting dalam kehidupan manusia, saebab cinta merupakan landasan dalam kehidupan perkawinan, pembentukan kelurga dan pemeliharaan anak, hubungan yang erat dimasyarakat dan hubungan manusiawi yang akrab. Demikian pula cinta adalah pengikat yang kokoh antara manusia dengan Tuhanya sehingga manusia menyembah Tuhan dengan ichlas, mengikuti perintahNya, dan berpegang teguh pada syariatNya.

Pengertian tentang cinta dikemukakan  juga oleh Dr. Sarlito W. Sarwono, dikatakan bahwa cinta memiliki tiga unsur yaitu: keterikatan. Keintiman, dan kemesraan.  Yang dimaksud dengan  keterikatan adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia, segala prioritas untuk dia, tidak mau pergi dengan orang lain kecuali dengan dia, kalau janji dengan dia harus ditepati. Unsur yang kedua adalah  keintiman  yaitu adanya kebiasaan-kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukan bahwa antara anda dengan dia sudah tidak ada  jarak lagi. Panggilan-panggilan formal seperti bapak,  ibu, saudara digantikan dengan sekedar memanggil nama atau sebutan, sayang dan sebagainya.Makan minum dari satu piring, cangkir tanpa rasa risi, pinjam meminjam baju, saling memakai uang tanpa rasa berhutang, tidak saling  menyimpan rahasia  dan lain-lainya. Unsur yang ketiga adalah kemesraan, yaitu adanya rasa ingin membelai dan dibelai, rasa kangen kalau jauh atau lama tidak bertemu, adanya ucapan-ucapan yang mengungkapkan rasa sayang,dan seterusnya.

Cinta tingkat tertinggi adalah cinta kepada Allah, Rasulullah, dan berjihad dijalan Allah. Cinta tingkat menengah  adalah cinta kepada  orang tua, anak, saudara, suami / istri dan kerabat. Cinta tingkat terendah adalah cinta yang lebih mengutamakan cinta keluarga, kerabat, harta, dan tempat tinggal.

b. Kasing Sayang

engertian kasih sayang menurut kamus umum bahasa Indonesia karangan W.J.S.Porwadarminta adalah perasaan sayang, perasaan cinta atau perasaan suka kepada seseorang. Dalam kehidupan berumah tangga kasih sayang merupakan kunci kebahagiaan. Kasih sayang  ini merupakan pertumbuhan dari cinta. Percintaan muda-mudi (pria-wanita) bila diakhiri dengan perkawinan, maka didalam rumah tangga keluarga muda itu bukan lagi bercinta-cintaan, tetapi sudah bersifat kasih mengasihi atau saling menumpahkan kasih sayang. Dalam kasih sayang sadar atau tidak sadar dari masing-masing pihak dituntut tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya,  saling pengertian, saling terbuka, sehingga keduanya merupakan kesatuan yang  bulat dan utuh.Bila salah satu unsur kasih sayang hilang, misalnya unsur tanggung jawab, maka retaklah keutuhan rumah tangga itu. Kasih sayang yang tidak disertai kejujuran, terancamlah kebahagian rumah tangga itu.

Cinta Menurut Ajaran Agama

Dalam  kehidupan  manusia, cinta menampakan  diri dalam berbagai bentuk kadang-kadang seseorang mencintai dirinya sendiri, kadang-kadang mencintai orang lain atau juga istri dan anaknya, hartanya, atau Allah dan Rasulnya,berbagai bentuk cinta ini bisa kita dapatkan dalam kitab suci Al-Qur`an.

a. Cinta Diri

Cinta  ini  erat kaitannya dengan dorongan  menjaga diri, manusia senang untuk tetap hidup, mengembangkan potensi dirinya, dan mengaktualisasikan diri. Ia mencintai segala sesuatu yang mendatangkan kebaikan pada dirinya. Sebaliknya ia akan membenci segala sesuatu yang menghalanginya untuk hidup, berkembang dan mengaktualisasikan diri, Ia juga membenci segala sesuatu yang mendatangkan rasa sakit, penyakit, dan mara bahaya.

b. Cinta Kepada Sesama Manusia

Agar manusia dapat hidup dengan  keserasian dan keharmonisan dengan manusia lainnya tidak boleh tidak ia harus membatasi cintanya pada diri sendiri dan egoismenya. Hendaknya ia menyeimbangkan cintanya  itu dengan cinta dan kasih sayang pada orang-orang lain, bekerja sama dengan memberi bantuan kepada orang lain. Oleh karena itu, Alloh ketika memberi isyarat tentang kecintaan manusia pada dirinya sendiri, seperti yang tampak pada keluh kesahnya apabila ia tertimpa  kesusahan dan usahanya yang terus menerus untuk memperoleh kebaikan serta kebakhilannya dalam memberikan sebagian karunia yang diperolehnya, setelah itu Allah langsung memberi pujian kepada orang-orang yang berusaha untuk tidak berlebih-lebihan dalam cintanya kepada diri sendiri dan melepaskan diri dari gejala-gejala itu adalah dengan melalui iman menegakan shalat, memberikan zakat, bersedekah kepada orang-orang miskin dan tak punya, dan menjauhi segala larangan Allah. Keimanan yang demikian ini akan bisa menyeimbangkan antara cintanya kepada diri sendiri dan cintanya kepada orang lain. Dengan demikian akan bisa merealisasikan kebaikan individu dan masyarakat.

c. Cinta Seksual

Cinta erat kaitannya dengan dorongan seksual sebab yang bekerja dalam melestarikan kasih sayang, keserasian, dan kerja sama antara suami dan istri, ia merupakan faktor yang primer bagi kelangsungan hidup keluarga.

d. Cinta Kebapakan

Mengingat bahwa antara ayah dengan anak-anaknya tidak terjalin oleh ikatan-ikatan fisiologis seperti yang menghubungkan si Ibu dengan anak-anaknya maka para ilmu jiwa modern berpendapat bahwa dorongan kebapakan bukanlah dorongan fisiologis seperti  halnya dorongan keibuan melainkan dorongan psikis. Dorongan ini nampak jelas dalam cinta bapak kepada anak-anaknya, karena barsumber dari   kesenangan dan kegembiraan baginya sumber kekuatan dan kebanggaan dan merupakan faktor penting bagi kelangsungan peran bapak dan kehidupan tetap terkenangnya dia setelah meninggal dunia.

e. Cinta Kepada Alloh

Kemesraan dapat menimbulkan daya kreativitas manusia. Dengan kemesraan orang dapat menciptakan berbagai bentu seni sesuai dengan kemampuan dan bakatnya.